Cinco años y una carta

Cinco año después, todo lo que habíamos advertido con alarma acerca del pontificado de Jorge Bergoglio se ha cumplido. 

Lamentablemente, teníamos razón. El suyo pasará a la historia como uno de los peores que ha sufrido la Iglesia, no tanto por su maldad sino por su incompetencia. Como me decía el mozo de una trattoria romana hace pocas semanas, “A questo li mancano anni per essere papa”. Sí, a Francisco le falta mucho -desde capacidad hasta inteligencia- para ocupar el puesto que ocupa. Lo único que tiene, y que siempre tuvo de sobra, fue ambición de poder y astucia.

De ser una personalidad sobre la que los medios mundanos habían cifrado grandes y mundanas expectativas, ha quedado reducido a la intrascendencia. Pocos son ya los que se animan a apoyarse en sus palabras y sus resonantes reveses saltan a la vista: las despobladas misas que celebró en Chile y la habilitación de la discusión parlamentaria sobre el aborto en Argentina, su propio país, dan muestras de su menguado poder e influencia. Uno de los primeros actos que realizó luego de su elevación al trono petrino, fue una aspaventosa visita a la isla de Lampedusa para abogar en favor de la inmigración masiva a Europa. Cinco años después, acaba de ganar las elecciones italianas el candidato que más se opone a esta invasión encubierta y varios países europeos están siguiendo el mismo camino. La frase que mejor define la magnitud de este fracaso es la de Loris Zanatta: "Francisco perdió relevancia y se convirtió en factor de división".

Y el Santo Padre está dando muestras que ha recibido el golpe. Se sabe herido, y como cualquier animal herido, está nervioso y comienza a dar coces y zarpazos. Hace pocos días, por ejemplo, nos enterábamos de sus intentos por callar, a través del bufete de abogados más temible y costoso del mundo, al sitio Infovaticana. Y lo que es más significativo aún y muestra evidente de su debilidad, es que reconoció públicamente a sus enemigos. Lo hizo en Chile cuando afirmó de un modo improvisado ante sus hermanos jesuitas: “Per salute mentale io non leggo i siti internet di questa cosiddetta «resistenza». So chi sono, conosco i gruppi, ma non li leggo, semplicemente per mia salute mentale.” Sus enemigos se nuclean en los sitios de Internet, y él sabe que existen, y sabe que erosionan su imagen, sobre todo ante los fieles católicos. Y les teme.

Por otro lado, a fines del año pasado, apareció el libro The Dictator Pope, que se mantuvo durante semanas como bestseller de Amazon. Estaba firmado con el pseudónimo de Marcoantonio Colonna y dio mucho que hablar y motivos de enojo y alarma en los pasillos de Santa Marta. Buena parte de lo que el libro denuncia había sido ya denunciado en este blog, pero una cosa es una bitácora de provincias y otra muy distinta un libro de ventas masivas. Y es por eso que las coces pontificas han comenzado a sentirse con la sutileza que suelen acompañar los modos bergoglianos.

Uno de los hechos a los que hace referencia Colonna es al informe que el P. Kolvenbach, prepósito general de la Compañía de Jesús, escribió en su momento cuando se le consultó su opinión acerca de la conveniencia de consagrar obispo auxiliar de Buenos Aires al entonces P. Jorge Bergoglio: lo desaconsejó vivamente debido a sus desequilibrios psicológicos: “Kolvenbach acusaba a Bergoglio de una serie de defectos, que iban del uso habitual de lenguaje vulgar a la doblez; de la desobediencia escondida bajo la máscara de humildad a la falta de equilibrio psicológico. Y en cuanto a su idoneidad como futuro obispo, el documento subrayaba que como Provincial había sido una persona que llevó la división a la orden. No sorprende que, una vez elegido Papa, Francisco se haya esforzado en eliminar las copias existentes del documento, y también el original que se encontraba depositado en los archivos oficiales de los jesuitas en Roma”. (Marcantonio Colonna, Il Papa Dittatore, Posición en Kindle 509-513). Claro que alguna copia siempre queda suelta… 

Y Bergoglio dio una primera coz: se autoincriminó para que lo declaren inocente. En una entrevista concedida a Dominique Wolton, para un libro que será publicado recién en septiembre, afirmó que a fines de los ’70, consultó a una psicoanalista judía que le hizo mucho bien. ¿Quiénes consultan habitualmente a un psicoanalista? Quienes tienen algún problema de índole psicológica. Y el psiconoalista, para el entendimiento popular, los “cura” (más allá de que el psicoanálisis se proponga ‘no curar’). Francisco, entonces, se hace cargo que en una época de su vida, cuando era Provincial de la Compañía, tuvo alguna dificultad psicológica pero fue curado por la profesional judía. No niega las palabras del informe Kolvenbach, pero las responde: “Sí, tuve un desequilibrio, pero me curé”. Y es curioso que de toda la entrevista se haya filtrado a la prensa en detalle solamente este hecho. ¿Por qué habrá sido? Esperar a septiembre, cuando se publicara el texto completo, era mucho tiempo. Había que responder cuanto antes.

Otras de las características del Santo Padre que hemos señalado con insistencia (por ejemplo, aquí y aquí) es que se trata de una persona que tiene ablacionado el intelecto teórico: es puro intelecto práctico, carente de cualquier tipo de formación más que las recibida en algunas charlas de café con Juan Carlos Scannone y algún impresentable más. Y en el mismo sentido se expresa en repetidas ocasiones el libro The Dictator Pope. De allí entonces, la nueva coz, o la nueva respuesta de Bergoglio: ordena a la Librería Editrice Vaticana publicar una serie de once libritos sobre su teología. Teologia di Papa Francesco se llama, y anuncia que se trata de una edición limitada. Se trata de brevísimos libritos que, a juzgar por las fotografías, son poco más que folletos engordados con tapa dura. Es que por más teólogo de renombre internacional -tales serían sus autores- es bastante difícil escribir sobre lo que no existe.
Y para refrendar la obra y como modo de taparle la boca a su enemigos, se publica ayer la carta que le escribió al respecto el Papa Benedicto, o mejor dicho, una parte de la carta, porque los párrafos finales no los publicaron, aunque sí aparecieron hoy en los malditos sitios de Internet, enemigos del Santo Padre, como Settimo Cielo, Infovaticana o Secretum Meum. Conociendo a Bergoglio, seguramente le envió los once librillos sobre su teología, pidiéndole que escribiera algún tipo de apoyo o incluso un prólogo, lo cual habría sido lo más apropiado. Y la carta completa refleja algunos hechos curiosos que solamente pueden explicarse apelando a la finísima e intacta ironía de Ratzinger. En su breve misiva no solamente aparece dos veces la expresión “pequeños volúmenes”, lo cual es bastante elocuente para una obra que se presenta como “la teología” de un Papa, sino que se niega a escribir siquiera una línea sobre tal obra, como ha señalado con agudeza Sandro Magister. “No puedo escribir sobre estos (pequeños volúmenes) una breve y densa página teológica porque durante toda mi vida siempre escribí y me expresé solamente sobre los libros que verdaderamente he leído”, y continúa diciendo que tiene otros compromisos que le impiden leer opera magna sobre la teología de Francisco. 

¿Es esta carta un halago a Bergoglio? Yo más bien creo lo contrario. Le dice lisa y llanamente, que no leerá los volumetti porque no tiene tiempo. ¿Es que hay cosas más importantes para el Papa Benedicto que leer la teología del Papa Francisco? Pareciera que sí. Tomar cerveza con sus amigos bávaros, por ejemplo.