Lecturas para Semana Santa

Dos lecturas recomendadas por Jack Tollers para Semana Santa.

1) El magnífico sermón de Newman intitulado "Las privaciones de Cristo". Se puede bajar de acá.
2) Especial para leer el Viernes Santo, el texto de Frank-Duquesne "Júbilo de Jesucristo", que induce a error. Hace dos años que lo leo en familia los Viernes Santo y... no falla. Hasta los más chicos, algo entienden (digo, de 16 años para arriba). Lo encontrarán acá.

Leídos tranquilamente en voz alta, no pueden insumir más de media hora (cada uno).

Será hasta la Pascua. Silencio de Internet en Semana Santa.

Domingo de Ramos, retractado

En el video podrán escuchar el himno "Gloria, laus et honor" que se canta al finalizar la procesión del Domingo de Ramos como parte de una de las ceremonias de Semana Santa que no siempre se celebra en nuestras parroquias. La letra y música del himno fue compuesta por Teodulfo de Orleans en 810.

El coro, dentro de la iglesia que está con las puertas cerradas, canta el estribillo y lo repite el pueblo que está afuera. Continúa el coro con la primera estrofa y pueblo repite el estribillo. Hacia el final del himno, el subdiácono golpea la puerta del templo con la cruz y ésta se abre, ingresando de ese modo el sacerdote con los fieles. Y allí termina el himno.

GLORIA, laus et honor
tibi sit, Rex Christe, Redemptor:
Cui puerile decus prompsit
Hosanna pium.
R. Gloria, laus, etc.

Israel es tu Rex, Davidis et
inclyta proles:
Nomine qui in Domini,
Rex benedicte, venis.
R. Gloria, laus, etc.

Coetus in excelsis te laudat
caelicus omnis,
Et mortalis homo, et cuncta
creata simul.
R. Gloria, laus, etc.

Plebs Hebraea tibi cum palmis
obvia venit:
Cum prece, voto, hymnis,
adsumus ecce tibi.
R. Gloria, laus, etc.

Hi tibi passuro solvebant
munia laudis:
Nos tibi regnanti pangimus
ecce melos
R. Gloria, laus, etc.

Hi placuere tibi, placeat
devotio nostra:
Rex bone, Rex clemens, cui
bona cuncta placent.
R. Gloria, laus, etc.

El fin de la religión según Newman, y Tollers

Excelente la reflexión de Lord Tollers. Esperamos el libro completo.

Estimado Wanderer,

En materia de desecración litúrgica, lo más revelador que he leído en los últimos tiempos es, otra vez, Newman. Estoy traduciendo la cuarta parte de su “Gramática del Asentimiento” donde trata de establecer qué cosa tiene que tener una religión para que lo sea… qué elementos siempre hubo en todas las religiones, aun las más primitivas, aun las más salvajes. Y descubre cuatro cosas:

a) Un Poder Divino que sobrepasa al hombre—una deidad (o deidades) que abruman al hombre, un dios de terremotos y de relámpagos. Un Ser Absolutamente Otro.

b) La noción de culpa. Que ese Poder Absoluto está enojado personal y colectivamente con nosotros porque lo hemos ofendido, hemos caído en desgracia.

c) Un mediador: aparece un brujo o un pontífice, un sacerdote que se ofrece para mediar entre el Poder enojado y el hombre con sentimiento de culpa, con pecados, manchado por sus propios delitos.

d) Aquel mediador cumple con rituales varios, cultos diversos, distintas rúbricas—pero, todas, absolutamente todas, incluyen un sacrificio, la idea de que se puede satisfacer a la deidad, al Poder, con una ofrenda que vicariamente apacigua a Dios y con el que nos vemos salvados de la Ira Divina.

A poco que se pongan a pensar, verán que Newman tiene razón. Pero ahora viene lo interesante: ¿qué religión en el ancho mundo vino a suprimir todos y cada uno de estos cuatro componentes de la religión?

Respuesta fácil: la religión progresista. Vean si no:

a) Primero suprimieron la idea de un Dios Trascendente, Justo Juez, que nos pedirá cuentas en el último día. Lo reemplazaron con un Dios de pura inmanencia, blando y dulzón.

b) En segundo lugar (siguiendo a Freud) suprimieron la noción misma de culpa, de pecado (ya lo había denunciado Pío XII, que se ha perdido la noción de pecado).

c) En tercer lugar suprimieron la noción misma de sacerdote, convertido en una especie de showman, de hermano mayor para presidir ceremonias conmemorativas, para lo cual…

d) Abolieron el sacrificio, la noción misma de que la misa es “renovación incruenta del sacrificio de la cruz” y no una comidita entre amigos para fortalecer los vínculos solidarios, etc.

Insisto, no hay religión en el mundo que carezca de estos cuatro componentes.

Salvo, claro está, la de Bugnini y compañía.

Saludos,

Jack Tollers

P. S.: Terminada la traducción del genial libro de Newman, avisaré.

En el horno

Comunicado del Obispado de San Rafael:

“Ante la decisión adoptada por el presbítero Gastón Dedyn de abandonar la Iglesia Católica e incorporarse a la denominada “Iglesia Carismática Luterana Independiente”, consumada el pasado domingo 14 de marzo a las 10 en Santos Lugares, provincia de Buenos Aires, y las numerosas noticias en los diversos medios de comunicación locales, regionales y nacionales, que reportan los hechos y sus declaraciones al respecto en los días previos y posteriores a los mismos, ocasionando perplejidad, confusión y escándalo en los fieles católicos de la diócesis de San Rafael y en otros variados ámbitos, este Obispado se ve en la necesidad de aclarar:

“1. El presbítero Gastón Dedyn ha incurrido en el grave delito de cisma, que trae aparejada la excomunión inmediata y sin proceso previo –denominada “latae sententiae”– establecida por los números 751 y 1364 del Código de Derecho Canónico de la Iglesia Católica, por lo cual, lamentablemente, ya se ha autoexcluido de la comunión sacramental, quedando aún pendientes otras penas justas previstas por el derecho conforme al debido proceso.

“2. Dicha “Iglesia Carismática Luterana Independiente” no debe ser confundida con la Iglesia Luterana del Río de la Plata, ni con otras comunidades cristianas herederas históricas de la reforma de Lutero. Con ellas la Iglesia Católica mantiene un serio y respetuoso diálogo ecuménico, cosa que no ocurre con la anterior, ni en el nivel de la diócesis donde está su sede ni en otros niveles de la Iglesia Católica en la Argentina.

“3. Además, continúa el procedimiento indicado por el Derecho Canónico para el sacerdote que trasgrede su promesa de celibato, libre y responsable, y mantiene públicamente una relación concubinaria.

“4. No se puede omitir que también ha quedado afectada la dignidad del matrimonio sacramental y los derechos de los miembros de una familia en él fundada. Ninguna justificación subjetiva salva este grave daño.

“Invitamos a todos los fieles católicos a asumir con fe y con dolor esta tristísima situación, a rezar por sus responsables y por las víctimas más afectadas, y a expiar con sus ofrecimientos ante la justicia de Dios e impetrar su infinita misericordia, que siempre permite esperar a la Iglesia, que es Madre, la vuelta a la casa del Padre de todos sus hijos, como nos lo recordaba el Evangelio del domingo pasado (Cfr. Lc. 15,11-31).

“En San Rafael, a los 18 días del mes de marzo de 2010.+

Quizás el Teletubi tenga razón: No dejen de ver estas fotos. Increible hasta dónde llega JB.

Tres años

Hoy, la víspera de San Patricio, se cumplen tres años del Wanderer.

Comencé el blog un día de aburrimiento, para divertirme y despuntar el vicio literario esperando que alguien me leyese. Pensaba que iba a durar apenas unas meses, hasta que volviera el aburrimiento, pero la cosa fue creciendo y, aunque a veces me vienen ganas de abandonarlo, espero estar haciendo un servicio a Dios al mantenerlo.

Durante estos tres años el blog ha recibido 130.000 visitas únicas lo que representa, aproximadamente unas 400.000 visitas de páginas. Por cierto que es un número mínimo para el nivel de tráfico de los sitios importantes, pero me parece aceptable para un blog católico inconformista y problematizante como éste.

En el último año, el mes que recibió más visitas fue diciembre de 2010, con 6520 visitas únicas y 12098 visitas de páginas. El mes que registró menos actividad fue junio de con 2945 visitas.

Curiosamente, los post que reciben más visitas, aún hoy, son los dedicados al Seminario de Hobbes. Siempre se encuentra a alguien leyendo algunas de esas entradas.

Si bien, durante el primer año, la mayoría de las visitas accedían a través del recordado blog de Cruz y Fierro –alguna vez se deberá explicar qué pasó con él-, en la actualidad la mayoría de los lectores entra directamente a la página o bien, a través de Google con las palabras “Caminante Wanderer”.

La proveniencia geográfica de los lectores es amplia. La mayor parte, por supuesto, es argentina, pero muchos otros son de distintos países latinoamericanos -Chile y México principalmente-, Estados Unidos y Europa, con España e Italia a la cabeza.

Es interesante, y divertido, conocer el modo en que muchas visitas desprevenidas llegan al blog. Aquí va un muestreo de los últimos casos más curiosos:

- Un español buscaba “Escuelas rusas de prestigio”

- Otro español tipió “Mejores conquistadores de mujeres de la historia”

- Un inglés buscaba a un “cura científico”

- Un argentino quería “contratar profesor filosofía uca”

- Un estudiante googlea: “nombre y explica los tipos de inmunodeficiencia”, y el pobre cayó en el post “Inmunodeficiencia litúrgica”. No creo que le haya servido para su examen.

- Un español buscaba “laudes para convivencias mensuales” y cayó en el Seminario de Hobbes. ¡Pobrecito!

- Un colombiano buscaba “el pasito de pochisito” y cayó en el post “Qué le pasó al Pocho”. No creo que Mons. Aguer haya querido bailar esa danza.

En fin, para todos los gustos.

Un saludo afectuoso a todos los lectores amigos del Wanderer, y a los no tan amigos también. Porque, en definitiva -y perdonarán la cursilería-, al blog lo hacemos entre todos.

No alcanzó

A Gastón Dedyn no le alcanzó con "Crítica Digital" para hacer pública su escandalosa apostasía. No ha vacilado en utilizar también a Página 12, medio claramente anti-cristiano, para ventilar sus amoríos, sus críticas a la Iglesia y seguir escandalizando. Y, esta vez, con sesión fotográfica incluida.

Una de sus feligresas mendocina comentaba que su paso a la Iglesia luterana no sería tanto por sus deseos de continuar con el ministerio sacerdotal, sino por su necesidad de alimentarse a sí mismo, a la manceba, y a sus dos hijos. Sabiduría del pueblo cristiano.

Algunos se enojarán que se publique este post. Deberíamos, en cambio, rezar por Gastón, dicen.

Efectivamente, hay que rezar por él. Pero es indignante que afirme, y no en una conversación privada, sino a los enemigos mismos de Cristo, que: a Lutero “casi más lo queman y a mí me quemaron el alma, aunque ella (por Laura) y la Iglesia Luterana me curaron el alma y me permiten seguir en mi ministerio sacerdotal”.

Aviso Parroquial: Jack Tollers acaba de publicar su sitio "Et voilà!" el capítulo X de su Catena Argentea. Imperdible.

Se ruega difundir, y que los clérigos obedezcan

El Vaticano recomendó que las homilías duren no más de ocho minutos

18:14|Lo propuso el arzobispo Nikola Eterovic, que está a cargo del Sínodo de Obispos de la Santa Sede. Según afirma, ese tiempo es el ideal para no aburrir y mantener la atención de los fieles.

Misas más cortas, rápidas, "atractivas". Sermones de no más de ocho minutos de duración, para no aburrir a los fieles. Eso es lo que recomendó hoy el Vaticano, a través de una de sus autoridades, a los curas católicos de todo el mundo.

La propuesta corre por cuenta del arzobispo Nikola Eterovic, secretario general del Sínodo de Obispos de la Santa Sede. Según expresa en su libro "La palabra de Dios", las homilías tienen que ser "breves", de no más de ocho minutos, para ser útiles a la gente con problemas para mantener la atención y para que puedan mantener la concentración en los que están escuchando.

Entre los consejos, figura "preparar mejor el contenido" de las predicaciones, y hablarle a los fieles usando un borrador como guía y no un guión, ya que este último promueve un menor contacto visual con la gente. También estar informado de los temas de actualidad e incluirlos en las misas.

"No pocos sacerdotes o diáconos tienen dificultad al preparar sus propias homilías o a hablar en público", reconoció Eterovic, al señalar que en París (Francia), desde 2007, hay cursos para clérigos sobre cómo mejorar sus sermones. "Para ser actual, el predicador debería tener en una mano la Biblia y en la otra el periódico", expresó.