Inconsciencia

Durante el periodo vacacional ya superado tuve ocasión de hablar un rato con un joven de 22 años. Es estudiante de veterinaria, rugbier, hijo de un coronel del Ejército, posee sólidos principios patrióticos y “normalidad” en su apariencia: nada de aritos, ni argollitas, ni tatuajes, ni camisas floreadas. En fin, el hijo deseado o el yerno perfecto. Sin embargo, cuando la conversación viró acerca de sus costumbres con respecto al sexo opuesto, me sorprendió descubrir que el jovencito vivía en el más completo desorden: varias señoritas descocadas se incorporaban mensualmente a su morral. “Si se puede, ¿por qué no lo voy a hacer?”, me dijo. En él no había el menor asomo de cargo de conciencia por su actuar. La situación se le presentaba tan normal como salir a tomar una cerveza con sus amigos o comer un asado en familia los domingos. Este estado de cosas, todos lo sabemos, no es privativo de mi ocasional amigo sino que se extiende a la mayoría, me animaría a decir, de los jóvenes argentinos.
El problema de la “inconsciencia” moral se puede ver desde dos puntos de vista. No trataré aquí del peligro de condenación eterna en el que viven estos jóvenes de costumbres desordenadas ni tampoco de los grados centígrados de temperatura que merecerán en el infiernos sus fornicaciones, en cuyo cálculo se entretienen algunos sacerdotes de la FSSPX. Tampoco trataré de estos juveniles pecados cometidos como una ofensa a Dios, que lo son, pero, todos sabemos, Dios es impasible y nuestros pecados a Dios no le hacen nada. El pecado no es problema de Dios; es un problema nuestro, y por eso mi preocupación pasa, fundamentalmente, por lo que el pecado nos hace a nosotros, los pecadores.
Todo pecado daña a quien lo comete y, creo yo, los pecados del sexo provocan un daño particularmente nocivo en la piscología y en los recovecos más naturales del pecador. Por algo son pecados de la carne. Nadie nunca está libre de ellos (salvo, claro, el piola de Tomás a quien un ángel le regaló el famoso cinturón: así cualquiera) y mucho menos durante la adolescencia y la juventud. Sin embargo, cayendo en ellos pero sabiendo que se está cometiendo un pecando, el remedio al daño que se produce está a la mano. Si se reconoce el trauma, es posible la curación, decía Freud. Si el muchachito sabe que peca, le conciencia le pesa, se confiesa y alcanzará un propósito más o menor firme de enmienda, aunque al día siguiente vuelva a lo mismo. La reincidencia no importa mucho: lo importante en la vida cristiana es el caminar continuamente y no el llegar porque, en realidad, nunca se llega, salvo en la eternidad, como bien decía San Gregorio de Nisa.
El problema de la inconsciencia crónica es que no se camina. Se pasa la vida detenido y estancado. No saben que pecan, pero el daño igualmente se produce en la naturaleza de los jóvenes. Ya nos dirán los moralistas qué grado de culpabilidad tienen o el nivel de morigeración que tendrá en ellos la obligación de observar el sexto mandamiento, pero problema no se resuelve. Cuando de niño rompí una ventana con una pelota, habrán juzgado los adultos mi mayor o menor culpabilidad en el incidente, pero la ventana estaba rota y mis padres tuvieron que pagarla. El daño es atroz, y no saben que lo están sufriendo. Y destaco el gerundio: sufriendo, porque a pesar de que crean ellos y los demás que están gozando de vivir la “vida loca”, en el fondo, aunque imperceptible muchas veces, el daño lo sufren.
Se están desangrando, y no lo saben. ¿Será este el enorme y terrible castigo que deberán enfrentar los hombres de los últimos tiempos?

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