Varia

1. Con respecto al post Pequeños paganos. La entrada generó una discusión interesante e impensada de mi parte, además de encendidos ataques hacia el Wanderer, en comentarios y por mail, porque quiero fomentar una religiosidad natural entre los jóvenes en vez de la religión verdadera, y no sé cuántas cosas más. Debo admitir, sin embargo, que me ha llamado la atención la falta de comprensión lectora de muchos comentadores. Minerva Mcgonogall (más que la bruja de Harry Potter debería ser la Cachavacha de Hijitus) se entretuvo reprochándome porque yo le hablo a mi ahijado del pecado y no del amor de Dios. ¿De dónde sacó tal cosa? Jamás en el post mencioné tales temas. Algunos, enfurecidos, afirmaban que debía llevar a mi ahijado a misa, como si yo tuviera patria potestad sobre el jovencito. La discusión se planteaba acerca de la actitud que debía tomar con un ahijado a quien veo dos veces por mes y sobre quien no tengo imperio de ningún tipo. Otros despotricaban sobre mi idea de recomendarle lecturas de Tolkien y Lewis. No me parece que sería muy exitoso si, a un mocito de trece años cuya vida transcurre entre la Play Station, el rugby y el Discovery Channel, lo incentivara a leer la vida de San Luis Gonzaga y Santo Domingo Savio. En fin, me parece hay mucha falta de sentido común dando vueltas por ahí.

2. Con respecto a las Cartas avunculares, me quedó picando el afán de conocimiento claro y distinto que manifiesta el amigo Gelfand a fin de determinar quién se salva y quién no, acerca de un tema –el del limbo-, sobre el cual no hay acuerdo unánime en la Tradición y, que además, es bastante reciente: el que lo “inventa” es San Agustín. En fin, la cosa es que ayer leía el sermón de Newman sobre la Eucaristía, y me parece que echa un poco de luz en esto. A mí nunca me terminaba de cerrar que había que acercarse a recibir el Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de Nuestro Señor quien se encuentra presente en la comunión bajo los accidentes del pan, aunque la sustancia es la misma persona divina. Por cierto que lo creía, y lo creo, a pie juntillas y ni se me ocurría dudar de eso, pero tanta racionalidad aristotélica me sofocaba. El cardenal Newman dice: “Todo lo que sabemos, y todo lo que tenemos necesidad de saber, es que Él se nos es dado en el sacramento de la Eucaristía”. Ça suffit! No sé cómo, sólo sé que Él viene, y con eso basta.

3. Escuché un rumor la última semana: el Papa intervendría la Orden de Predicadores debido al desastroso estado en que se encuentra. No le doy el menor crédito al comentario, aún viniendo de gente seria. Pero me puse a pensar, y se me vino a la cabeza una imagen: en la cosecha de algunas frutas, como la ciruelas, se espera a que éstas caigan del árbol y es entonces cuando pasan los cosechadores levantándolas del suelo y así, hacen tres o cuatro pasadas, hasta que, cuando ya quedan pocas, se remecen con fuerzas las ramas del frutal a fin de que caigan todas. ¿No será necesario dar el último remezón en la Iglesia, y que caigan todos los que tiene que caer, aunque queden apenas dos o tres ciruelitas colgando? Si así fuera, esperemos ser nosotros de estas últimas.

Ya sé, el trigo y la cizaña…