El dilema

Como Jorge Bergoglio ejerce sin rubor su intromisión en asuntos puramente políticos, me permitiré, con todo respeto, plantear en términos políticos el dilema que afronta, con prescindencia de todo elemento teologal. Séame permitido este reduccionismo insoportable, que el discreto lector colocará en un marco más amplio y religioso.

Bergoglio es y no es un hombre afortunado. Lo primero, porque, por una desaforada combinación de malos entendidos, obstinada conspiración y "rosca", ignorancia de los electores y oportunismo, llegó a detentar un oficio que claramente lo excede, al punto de provocar, en el católico formado, un inequívoco sentimiento de vergüenza ajena.

Pero los dioses plutónicos del poder acompañaban sus dones, cuando había hybris, con sinsabores. En el caso, la formidable contracorriente antipopulista que viene barriendo el continente americano. Como un dominó cae el kirchnerismo, cae el chavismo, vacila Dilma. El hartazgo llega a USA y amenaza con sentar un candidato republicano en la Casa Blanca. Por su parte, el terrorismo islámico ha logrado fortalecer a la derecha francesa, cerrar Inglaterra, abroquelar a las naciones eslavas. El kairós, los benditos signos de los tiempos requieren un Papa como el que plácidamente permanece en el recinto de Pedro [el papa Benedicto], tras haber advertido infructuosamente contra la ola verde que despertaba en Oriente. La actitud de plantar arbolitos y hacer llamamientos a la inmigración indiscriminada implica el peor pecado del político oportunista: el anacronismo.

El Papa político, hiperpolítico, ha perdido el capital más valioso en política: la oportunidad, una de las caras de la Fortuna de Maquiavelo. Y por razones etarias, no puede esperar el fracaso de estas experiencias. El péndulo existe, pero lleva una década o más cambiar su sentido.

Esta es la razón de su perplejidad ante la elección de Macri, frente a la cual sólo atinó a balbucear incoherencias en la conferencia de prensa del avión. Se le quemaron los papeles. A un hombre de nula curiosidad intelectual y nula apertura ante la riqueza multiforme de la realidad no hay cosa que lo desconcierte más que un cambio que desafíe sus lugares comunes, sus prejuicios ideológicos, sus slogans y etiquetas a los que está tan apegado.

¿Qué hará? ¿Alentar el lío, prendiéndose en el pecho la flor de nomeolvides que los kirchneristas jacobinos ya ostentan, en un conato de "resistencia" continental contra la derecha? O por el contrario, ¿someterse al factum político, partiendo del axioma para él liminar de que “la realidad es más fuerte que la idea”?¿volverá a condenar al "zurdaje" y a asegurar a los almirantes de turno que el cura Fulano "no anda en nada raro"? Es posible que todo dependa de la fuerza que tenga la izquierda populista en el llano. Si resulta débil, Bergoglio cabalgará el signo de los tiempo, como enseñaba su maestro Juan Domingo, en este caso hacia el centro o la derecha. Lo que pasa es lo que debe pasar.

He ahí el dilema y la causa del desconcierto que lo asaltó en el avión. Sin populismo rampante, con el mundo occidental en guerra no querida pero fatal con el Islam, su pontificado debe virar a la irrelevancia política centrista o arriesgar convertirse en un factor subversivo y revulsivo contra los poderes, lo que no parece realista. De algún modo, se espeja en el plano temporal la suerte del Sínodo. Doble fracaso pues, en este caso donde más duele. La película de Woody Allen en la que un agente de la CIA terminaba entre un grupo de revolucionarios no era, decididamente, Zelig. 

Ludovicus