Desenfocados: la blasfemia de los Juegos Olímpicos

 

Hace diez días, el mundo contempló el espectáculo blasfemo de la apertura de los Juegos Olímpicos de París. Mucho se ha dicho ya sobre esa monstruosidad que pone en evidencia, por si alguien lo dudaba, la apostasía de Europa. Nos hemos anoticiado del fin de los últimos restos de Cristiandad que aún creíamos que sobrevivían. No es necesario insistir sobre lo ocurrido,. Recomiendo la lectura de la última carta de Paix Liturgique que trae un pormenorizado resumen de lo ocurrido, y de sus bambalinas.

El mundo católico —y musulmán, hay que decirlo—, reaccionaron aquí y allá con más o menos claridad. Notablemente, la carta exigiendo disculpas promovida por el cardenal Raymond Leo Burke consiguió muy pocas adhesiones entre los obispos del mundo. Cobardes, como lo son, prefirieron seguir el ominoso silencio de su boss, el Papa Francisco. En efecto, el pontífice argentino tuvo tiempo para mandar una carta al jesuita James Martin saludando el encuentro LGBT que se realizó el fin de semana en Washington, con misa de apertura celebrada por el cardenal George, pero no tuvo tiempo ni interés para dedicar al menos un párrafo de sus múltiples peroratas semanales a lo ocurrido en París. No sea que el mundo crea que la Iglesia continúa con posturas medievales. “No arruinaré —habrá dicho Francisco— la iglesia en apertura que he logrado en mi pontificado”.

Pero tampoco me interesa hablar de esto; todos sabemos lo ocurrido. Me interesa hablar, en cambio, de las argumentaciones de los católicos bien pensantes, de los católicos conservadores pero no exagerados, de los juanpablistas de estricta observancia que siempre cuidan la corrección política. Y lo cierto es que es indignante, por decir lo menos. Muchos habrán visto el video de una influencer católica bien pensante. No voy a negar que a una gran multitud de cristianos los argumentos que esgrime esta señorita pueden resultarles muy convincentes y, más aún, que seguramente hace mucho bien. No se trata aquí de juzgar el interior de los que hablan ni el efecto que producen sus palabras en los que escuchan; eso queda reservado a Dios. Pero eso no me quita el seso y la capacidad de juicio.

Videos y declaraciones del tipo de la influencer hakuna hay muchísimos, pero me ha producido no solamente asombro sino indignación la reflexión semanal al respecto de un buen sacerdote. Suelo ver siempre sus breves pero interesantes videos; la mayor parte de las veces, acuerdo con él; otras, en cambio, no lo hago, lo cual me parece normal, y hasta saludable. Pero en este caso, me parece que el franciscano “erró el vizcachazo”, y erró muy mal. En su video semanal del último viernes, el sacerdote plantea una profunda crítica no solamente al espectáculo blasfemo sino al silencio del Vaticano sobre lo ocurrido. Por supuesto, evita señalar quien es el responsable de ese silencio: el Papa Francisco. Sabrá él por qué no lo menciona. Sin embargo, hay dos aspectos de su breve reflexión que son completamente inaceptables; uno menor y otro mayor.

Y empecemos por el primero. El sacerdote afirma que el silencio del Vaticano, entre otras cosas, provocará que muchísimos fieles se “arrojen en los brazos” de los lefebvrianos y de los sedevacantistas. Estos dos grupos, a los que parece que pone en el mismo nivel, son una cosa espantosa y horrible para este sacerdote; una suerte de monstruo engendrado por la copulación entre mormones y testigos de Jehová. “¡Qué cosa más terrible —piensa el buen cura— que algunos católicos se hagan lefebvrianos! Pero si tan bien estamos en la Iglesia oficial; para qué andar buscando grupos peligrosos que han dejado la Nave de Pedro”. Como decíamos hace poco, la obediencia se impone a la verdad, a los hechos y a la evidencia. Podrán discutirse uno o muchos aspectos de la FSSPX; yo mismo lo hice en numerosas ocasiones en este blog, pero eso no significa la ceguera voluntaria de tantos neocones que no quieren reconocer que los lefebvrianos conservan la fe y el culto, lo que no ocurre con buena parte del episcopado mundial, y casi casi que tampoco ocurre con el obispo de Roma. "¡Pero no conservan la obediencia!", dirán espantados porque, para ellos, es la obediencia la virtud de forma del cristianismo. "¿Quién es el buen católico?. El buen católico es el que obedece y se somete al Papa de Roma". Una nueva pregunta para incorporar al Astete neocon. Es la cerrazón de la razón; es la clase más obtusa de cuadratura encefálica. No tienen remedio; ni aunque venga un ángel del cielo abandonarán la obediencia servil e irracional al pontífice romano, más allá de los disparates, herejías y escándalos que pueda proferir. Voluntarismo puro y duro.

Pero hay, sin embargo, una cuestión mucho más grave. A lo largo de los 17 minutos que dura su reflexión, el sacerdote expresa una y otra vez su rechazo por lo ocurrido en París debido a la gravísima ofensa a los cristianos que significó y por burlarse de uno de sus signos más sagrados como es la eucaristía. Acusa a los organizadores y diseñadores del espectáculo de cobardes, porque afirma con razón que lo hacen porque saben que los cristianos no nos defendemos con la violencia como sí hacen los musulmanes; con ellos, ciertamente, no se atreverían porque saben que, en ese caso, su vida correría peligro. Se enreda, además, en oscuras interpretaciones geopolíticas que involucraría al conflicto de Medio Oriente, y ofrece un par de argumentos más para justificar su rechazo. 

Pero lo digo una vez más: el franciscano yerra el vizcachazo. El problema no es que los cristianos en general y los católicos en particular hayamos sido ofendidos. La verdad es que en estas circunstancias me importa ya un rábano las ofensas que nosotros podamos recibir. Más aún, bienvenidas sean. Aquí el problema es que se ofendió a Dios. Eso es lo grave; lo gravísimo; lo terrible: Dios fue ofendido y su Hijo Jesucristo fue burlado a los ojos del mundo. Y estas burlas fueron festejadas y aplaudidas. Eso es lo inadmisible, eso es lo que exige las disculpas de los blasfemos, eso es lo que clama en el interior de nuestros corazones. 

Todos hemos escuchado hablar del antropocentrismo que inficionó a la Iglesia muy lentamente a partir de la Devotio moderna, y que se manifestó en toda su plenitud en el Concilio Vaticano II. Gaudium et spes es el documento que ubica al hombre en el centro del universo y, en los años siguientes, la enorme mayoría de la jerarquía eclesiástica se embarcó en la misma línea: Dios pasó a ser una hipótesis; un recurso ocasional y vistoso, pero el centro está ahora en el hombre. Basta comparar la “misa nueva” con la tradicional para ver escenificada esta realidad. Pero lo grave, y lo indignante, es que esta visión antropocentrista esté tan encallada en la mentalidad católica contemporánea, aún en aquellos que se consideran conservadores, que no se percatan de ella. Porque ni por un instante se me pasa por la cabeza pensar que al buen cura no le importe el honor de Dios ni las ofensas que le hacen pero, a juzgar de sus dichos, mucho más grave que eso son las ofensas que sufrimos los católicos. 

Este hecho es indicativo del estado en que nos encontramos. Aún aquellos que representan la “Iglesia viva” —como la influencer hakuna— o los que representan el conservadurismo juanpablista más rígido y bienpensante, han terminado desenfocados. Y, ¿qué confianza podemos poner en quienes yerran una y otra vez al blanco?