domingo, 8 de mayo de 2011

Juan Pablo II "siempre quería algo más" en innovación litúrgica


Mons. Piero Marini, el maestro de ceremonias del papa Wojtila, ha salido a responder con un libro a todos los neocons que aseguraban que al papa polaco le disgustaban los experimentos litúrgicos que le curia romana le imponía. No solamente los aprobaba sino que siempre quería "qualcosa di più".
Ecco l´informe:

Il famigerato ex cerimoniere di scuola bugninista Piero Marini ha scritto un libro dedicato al "papa amabile", Giovanni Paolo II. Il messaggio è che in materia liturgica il papa polacco era altrettanto spregiudicato ed audace del suo cerimoniere. Ora, lo scopo di Piero Marini è palese: "coprire" col prestigio che circonda l'idolatrato neobeato le innovazioni moderniste, oggi relativamente in disgrazia, chiamando in correità il defunto. L'interessata tesi del libro è quindi da prendere con un grano di sale. Ma nondimeno, in materia liturgica il ruolo di Giovanni Paolo II è stato innegabilmente tutto il contrario di esemplare, e ciò proprio in un'epoca in cui in tutto il mondo gli abusi e le assurdità sconciavano oltre l'immaginabile il poco rimasto della Liturgia Romana.

Enrico

Di Paolo Rodari

Nella curia romana di Karol Wojtyla monsignor Piero Marini non è stato semplicemente il maestro delle cerimonie pontificie. E’ stato il continuatore di una scuola che negli anni del post Concilio ha riformato al liturgia spingendola oltre i canoni e le regole dell’antica tradizione. In sostanza quanto iniziò il padre lazzarista Annibale Bugnini sotto Paolo VI, Marini continuò nell’era del Papa polacco.
Cercò a suo modo senza riuscire a non trascinarsi dietro una scia di feroci critiche mosse principalmente dall’area conservatrice della curia che vedeva nelle innovazioni “imposte” al Papa un tradimento della Tradizione.
Qui sta il punto. Piero Marini ha imposto la spettacolarizzazione della liturgia pontificia al suo protagonista principe, il Papa, oppure si è adeguato a un desiderio espresso dallo stesso capo della chiesa universale? A tre anni e mezzo dalle dimissioni da maestro delle cerimonie pontificie – al suo posto Benedetto XVI ha voluto un altro Marini, Guido, della nobile e rigorosa scuola siriana – è lo stesso monsignor Piero a prendere carta e penna e a scrivere in “Io sono un Papa amabile. Giovanni Paolo II”, un volume appena pubblicato per San Paolo e scritto assieme a Bruno Cescon, la sua versione dei fatti.
Marini dedica ampie pagine alla controversia che l’ha investito negli anni addietro fino a dire che le spinte in avanti delle liturgie papali erano volute da Wojtyla il quale, anzi, “avrebbe voluto qualcosa di più” nella strada che portava le sue celebrazioni a inglobare elementi appartenenti alle diverse culture del mondo ma estranei ai rigidi canoni romani. Questo, dice Marini, è stato Wojtyla: un Papa che ha spezzato la rigidità della liturgia romana introducendo nel suo recinto sacro nuove culture.
Ogni viaggio una nuova liturgia. Ogni viaggio i mugugni del seguito papale. E’ il 1991. A San Luis de Maranhao, in Brasile, il vescovo del luogo propone di introdurre nella messa papale una danza. Al momento del Vangelo escono due ballerine in abiti fini, forse di seta. Danzano. Il vento scompiglia i vestiti e scopre molte delle rispettive nudità.
In sagrestia i cardinali commentano: “Possibile che debbano accadere questi fatti?”. Dice Marini che così commentò il presidente dei vescovi brasiliani, Luciano Mendez de Almeida: “Ma io ho visto gli angeli della risurrezione”. E che più volte il Papa si girò dicendo: “Bello, bello”. Come a dire: il Papa sapeva delle novità e approvava. In molti mugugnavano. Tra questi, forse, anche Joseph Ratzinger che oggi, divenuto Papa ad altre liturgie sta abituando la sua chiesa.

18 comentarios:

Anónimo dijo...

Una vez me dijeron que los que se quejan de las guitarras acústicas y cánticos medio pop en las misas eran como esa mujer maldita con esterilidad x q se burló de David bailando en bolas desenfrenado frente al arca cuando estaban llevándola en procesión a Jerusalem (si recuerdo bien).

Si Dios pueda tolerar eso, también puede tolerar una misa Hawaiana con bailarinas litúrgicas haciendo Hula Hula, después de todo, el cuerpo y la sangre de Cristo no son menos sagrados que el arca.

No digo que esté de acuerdo, ése es el razonamiento que me dieron. Y no es totalmente carente de bases.
A pesar del argumento a mi siguen sin gustarme las grasadas. Aunque la verdad nunca nada vi algo muy escandaloso en una misa.

Lo peor que vi fue hace unos 2 meses, estaba en Carmen de Patagones, aproveché para visitar esa iglesia que tiene las banderas capturadas al Imperio del Brasil colgadas, y el cura, un español, durante la misa ponía un pasacassetes con música ambiental electrónica tipo Lito Vitale, flautas andinas de sintetizador, como para ponerle un toque místico de clase de yoga a la misa.

Pero en Buenos Aires nunca vi nada muy terrible, aunque solo he ido a las iglesias de mi barrio (Saavedra).

Saludos

El anónimo que no sabe a quien votar

Anónimo dijo...

Anónimo, lo que Dios seguro no tolera son los razonamientos como el de su segundo párrafo. El Cuerpo de Cristo no sólo no es menos, sino que es más que el Arca, por eso tolera menos las irreverencias.

Amistosamente.
Otro menduco.

Anónimo dijo...

Ohhhh son los tira piedra.... son los ... de saavedraaaaa!

El futbolero

Gelfand dijo...

Me hizo recordar el prólogo de "La reforma litúrgica" que Bugnini escribió desde Irán cubriéndose con Pablo VI.
Por otro lado me llama la atención que nadie diga nada del discurso de BXVI a los participantes del IX Congreso de Liturgia organizado por el PA Sant´Anselmo.

Gelfand dijo...

P.D.: "Anónimo que no sabe a quien votar" Si uds. dice que "en Buenos Aires nunca vi nada muy terrible" voy a pensar que no va muy seguido a Misa.

Anónimo dijo...

La biblia es muy respetuosa, porque fijate -algo pasó-, y núnca más el Rey David volvió a repetir su danza pagana (resto del abominable culto al adam belial, que llevó a la casi aniquilación de la tribu de Benjamín).

Con ese criterio, podemos justificar todos los pecado, blasfemias y herejías. En la biblia figuran todos los pecados ejemplificados, así que el argumento es bastante perverso.

¿Lo habrá elaborado el Antístite rojo?

Crux Australis

Jacobita dijo...

Anónimo que no sabe a quién votar,

Si le vuelven a sacar el tema de David, dígales que como las mujeres postmenopáusicas y monjas camufladas que ejercen de "ministras extraordinarias" para distribuir la Comunión en muchas Misas Novus Ordo les diera por seguir el ejemplo de dicho rey, las iglesias acabarían de vaciarse.

Y si me permite el consejo: no vote. El día en que se celebren las elecciones y el pueblo dude entre elegir a Barrabás o al Mal Ladrón, usted vaya a adorar a su Rey en el Santísimo Sacramento y a pedirle por su nación.

Jacobita dijo...

San Pío X vs. Marini.(1)
Del libro "Pius X" de René Bazin

El 22 de noviembre de 1903, festividad de Santa Cecilia, el Papa puso su firma al “Motu Propio sobre Música Sacra” que él mismo llamó “el Código Jurídico de la Música Sacra.” (...)

“Entre los cuidados del oficio pastoral”, dice Pío X en este Motu propio, “uno principal es incuestionablemente mantener y promover el decoro de la Casa de Dios en el que los augustos misterios de la religión se celebran... Nada debe tener lugar, por lo tanto, en el templo pensado para molestar o siquiera para disminuir la piedad y la devoción de los fieles, nada que pueda dar causa razonable para el escándalo o el disgusto, nada, por encima de todo, que directamente ofenda el decoro y la santidad de las funciones sacras.
... No trataremos por separado los abusos que pueden surgir en esta cuestión. Hoy nuestra atención se dirige a uno de los más comunes, uno de los más difíciles de erradicar, cuya existencia hay que deplorar a veces en lugares donde todo lo demás merece la mayor alabanza ... Es el abuso que afecta al canto y música sacra. (...) Consideramos nuestro primer deber, sin mayor retraso, elevar nuestra voz en reproche y condena de todo lo que se vea que no está en armonía con la regla correcta indicada anteriormente, en los actos de culto público y en la celebración de los oficios eclesiásticos... Por lo tanto, para que nadie en el futuro pueda alegar como excusa que no entendía claramente su tarea, y toda ambigüedad desaparezca en la interpretación de las materias que ya hemos ordenado, consideramos conveniente señalar brevemente los principios que regulan la música sacra en los actos de culto público, y recoger las principales prescripciones de la Iglesia contra los abusos más comunes en la materia."

Jacobita dijo...

San Pío X vs. Marini (2)

“[La música] Debe ser santa, y por lo tanto, excluir cualquier carácter profano no sólo en ella misma, sino en la manera en que es presentada por los que la ejecutan ... Debe ser verdadero arte... pero al mismo tiempo debe ser universal en el sentido de que aunque se permite a toda nación admitir en sus composiciones eclesiásticas aquellas formas especiales que se pueden decir que constituyen su música nativa, estas formas sin embargo tienen que estar subordinadas de tal manera a las características generales de la música sacra de manera que cualquier nación no pueda recibir más que una buena impresión al oírlas.”

“Estas cualidades”, dice el Papa, “santidad, verdadero arte y universalidad – se pueden encontrar, en el grado más elevado, en el canto gregoriano, que es, en consecuencia, el canto propio de la Iglesia Romana, el único canto que ha heredado de los antiguos padres, que ha guardado celosamente durante siglos en sus códices litúrgicos..."
“Cuanto más se aproxime una composición para la Iglesia en su movimiento, inspiración y gusto a la forma Gregoriana, más sacra y litúrgica se hace; y cuanto más alejada esté de este modelo supremo, menos digna es del templo.
(...)
La Iglesia siempre ha reconocido y favorecido el progreso de las artes, admitiendo al servicio del culto todo lo bueno y bello descubierto por el genio en el curso de las épocas – siempre, sin embargo, con el debido respeto a las leyes litúrgicas. En consecuencia, la música moderna también es admitida en la Iglesia, dado que ella, también, produce composiciones de excelencia, sobriedad y gravedad, que no son indignas de las funciones litúrgicas.
Sin embargo, dado que la música moderna ha pasado en su mayor parte a servir a usos profanos, hay que tener más cuidado con respecto a ella, para que las composiciones musicales de estilo moderno que se admitan en la Iglesia no contengan nada profano, estén libres de reminiscencias de los motivos adoptados en los teatros y no estén modeladas incluso en su formas externas a la manera de piezas profanas.”

Anónimo dijo...

Desde la primera Pentecostes , hace 2000 años , y hoy , hubo muchas innovaciones liturgicas ........

Anónimo dijo...

Anónimo de las dieciseis doce,

Si, y también hubo muchas herejías.

El Séptimo Rey Mago

Anónimo dijo...

Ludovicus dijo,

En el fondo, tienen vocación de coreógrafos y régisseurs. Qué gran liturgo bugniniano se perdió de ser Sergio Renan.

Anónimo dijo...

Algo muy escandaloso como bailarines o payasos (cosas que vi en blog yankees) nunca vi, con respecto a las guitarras acústicas, no me ecantan pero imagino que estoy acostumbrado, todas las iglesias las tienen, ya casi se las asocia con el catolicismo, esa cosa de los fogones.

Lo peor que vi fue un cura que pensaba que Herodes Antipas y Herodes el Grande eran la misma persona (un error perdonable, no era un mal cura, pero uno pensaría que estudian más la biblia en el seminario), y otro que en el confesionario me dijo que la masturbación no es pecado.
Estas 2 cosas no me pasaron en la iglesia a la que voy siempre.

A que se refieron con muy terrible?

Con respecto a no saber quien votar, la aprobación del matrimonio gay fue como un cachetazo, creo que Argentina necesita un partido como la Unión Social Cristiana de Baviera.

Saludos,

El anónimo que no sabe a quien votar

Anónimo dijo...

Che anónimo preocupado por el voto, tené cuidado con los relatos sobre tus confesiones, puede haber chicos escuchando.

Anónimo tras la rejita del confesionario dijo...

Si "El anónimo que no sabe a quien votar" formara un partido político... ¿lo podríamos botar? ¿Qué dice wanderer?

En el próximo comentario les cuento lo que me dijo a mí un cura estando...

Anónimo dijo...

Anónimo tras la rejita del confesionario:

Exacto, a los partidos, como usted escribe, se los puede botar, mas no votar.

Fort.

Anónimo tras la rejita del confesionario dijo...

Fort:

La ironía es para inteligentes, ...o no le enseñaron que los chistes no se explican.

Lo que les iba a contar es que el cura me dijo que...

Anónimo tras la rejita del confesionario restituyendo su comentario dijo...

Fort:

La ironía es para inteligente.

O... no le enseñaron que los chistes no se explican.


Les estaba contando que un cura me dijo que...