Insensatez

Lo evidente no puede ser negado porque aparece a la vista, y a nuestra tele-vista aparece la tragedia que se está viviendo en Italia y España, la que es confirmada por los amigos que muchos tenemos viviendo allí. Sin embargo, este rasgo de sensatez no puede llevarnos a caer en insensateces. 

Poco importa si el virus salió de una sopa de murciélago o del laboratorio del siempre malvado Profesor Neurus. Lo cierto es que estamos frente a un formidable experimento de disciplina social. Una nueva Triple Entente conformada por gobiernos, científicos y medios de comunicación, y caldeada por las redes sociales, ha logrado en cuestión de días sumir a la totalidad de la población mundial en un estado de terror, quizás peor al que instaló Stalin en la Unión Soviética. En Argentina, la inmensa mayoría de ciudades y pueblos no tienen ningún infectado con coronavirus, y el bichito más cercano se encuentra a trescientos kilómetros de distancia. Sin embargo, sus pobladores no pueden salir ni a la vereda de sus casas, y no solamente porque arriesgan a que la policía los encarcele o multe, sino porque están aterrorizados y en sus fantasías más o menos consentidas, el virus se desplaza en una pesada e invisible nube que cuelga sobre sus casas. Es insensato.

Me comentaba un amigo español que la experiencia de caminar en pleno día por las calles de la ciudad donde vive es similar a introducirse en una película distópica; y yo añado que también  en las novelas que varias veces leímos con cierto placer, como la de Benson o la de Orwell. Lo que nos parecía una situación tan lejana e improbable que nosotros no veríamos, si es que alguna vez ocurría, está sucediendo en estos momentos. Lo importante es que no se trata solamente de ficciones literarias: detrás hay profecías reveladas, y sería insensato actuar como hombres del mundo y desoírlas.

Ciertamente, cuando el coronavirus se disuelva, viviremos un nuevo mundo en el que buena parte de lo que conocíamos habrá cambiado. No es cuestión de negar el famoso reseteo porque sea aventado por algunos enardecidos. Hace años ya que cualquiera que se pusiera a pensar con sentido común se daba cuenta que era necesario que la cantidad sideral de dinero que se movía en el mundo sin respaldo en cosas reales, y que enriquecía a unos cuantos, provocara en algún momento una explosión. Y es lo que estamos viendo: una explosión controlada que volverá el contador a cero. Veremos qué tipo de medidas políticas conllevará esta nueva situación, pero sería insensato pensar que la plaga es solamente una tormenta que, una vez que pase, volverá a reinar la calma. 

Una de las mayores insensateces es la de la Iglesia, muy bien ilustrada con la fotografía del imbécil que prefiere celebrar versus selfiem que versus Deum. El Papa en la última semana ha concedido entrevistas a dos de los programas más ateos y anticristianos de España, diciendo cosas tan insustanciales que los episodios ni siquiera fueron mencionados en los medios masivos. Esa es la realidad. La Iglesia perdió todo protagonismo; aquella que en otras situaciones similares lideró la lucha contra las pestes, ahora se encuentra acurrucada, temblorosa e ignorada por el mundo. No sólo ya no tenemos abnegadas religiosas atendiendo a los enfermos en los hospitales, sino que aún muchos sacerdotes proponen insólitas maniobras para evitar acercarse a los centros de atención de enfermos por temor al contagio.

¿Debemos asombrarnos de la imbecilidad de nuestros obispos y sacerdotes? Era lo previsible. El proceso iniciado por Juan XXIII (curiosamente nacido en Bérgamo) y por Pablo VI (curiosamente nacido en Brescia), y viralizado por Juan Pablo II no podía terminar de otra manera. Esta crisis planetaria podría haber sido la oportunidad para que la Iglesia retomara el rol y la posición que había perdido hace muchas décadas, o siglos, pero es imposible. No hay con qué. Y aunque los ejemplos son innecesarios, veamos este breve video de tres imbéciles que superan con creces a Moe, Larry y Curly, o leamos el curriculum del último obispo que nombró el papa Francisco para Argentina el jueves pasado: un fraile capuchino cuyo máximo grado académico —una modesta licenciatura en teología—, fue obtenido con un tesis titulada: “‘Dónde estoy busco mi tierra’. Un acercamiento teológico pastoral a la experiencia de la migración paraguaya en el barrio Rivadavia del Partido de Merlo, Provincia de Buenos Aires (1970-2017)”. Con semejantes estólidos en los puestos de dirección de la Iglesia, no sería de extrañar que, una vez pasada la crisis, asistamos también a una profunda reconfiguración de la misma.

Pero es necesario también mirar hacia dentro, hacia los que nos consideramos parte del profetizado pequeño rebaño. Y lo primero es reconocer nuestras propias miopías e insensateces. Vivíamos en un tiempo bonancible aunque creíamos estar atravesando una feroz tormenta. Declamábamos caminar en un valle de lágrimas pero, en realidad, paseábamos por un sendero rodeados de flores y sonrisas. ¿Oración? Sí, un poco y a las apuradas, convencidos que nuestras actividades apostólicas la suplían. ¿Penitencia? Escasa o inexistente. No era cuestión de ayunar porque se pasaba hambre, y no era cuestión de suspender el habitual asado de los viernes con los amigos porque era signo de jansenismo. Soñábamos con recrear la Edad Media cristiana pero, sin saberlo, aspirábamos a una Edad Media con aire acondicionado, como decía Senior. ¡Si somos incapaces de aceptar la muerte de los ancianos, que es la cosa más natural del mundo! Y aquí no es solamente la insensatez de curas que suben a las redes videos en los que lloran porque el coronavirus mató a una buena catequista que tenía… 80 años. Aunque suene duro, el famoso microbio está matando mayoritariamente a la gente que hace años debería estar muerta, y sigue viva por los artilugios de la medicina moderna. No me parecen mal esos avances; todos hacemos uso de ellos, pero asombra la reacción que tienen muchos sacerdotes y muchos fieles de los buenos, frente a la muerte. Los seres humanos nos morimos, y mientras más viejos somos, mayores son las chances de una muerte cercana. Pero los cristianos sabemos que, como decía el evangelio de ayer, somos hijos de la libre y no de la esclava, y estamos convencidos que vivimos en una pasajera ciudad terrenal y aspiramos a llegar a la Jerusalén celestial, para lo cual hay que atravesar el doloroso umbral de la muerte. Pero ahora caemos en la cuenta que estas verdades no eran más que declamaciones, y nos desesperamos, nos amargamos y explotamos en emotividades porque mueren quinientos ancianos por día, y por la posibilidad que entre ellos haya gente cercana, o nosotros mismos. Si hay que morir, se muere. Y esto no significa andar buscando irresponsablemente la muerte, sino simplemente aceptar lo dispuesto por la Divina Providencia. 

No sé si nuestra vida climatizada se terminó. Lo que sí resulta claro es que el coronavirus nos ha dado un buen remezón, que le viene muy bien al mundo y, sobre todo, nos viene muy bien a nosotros.