Francisco y los desaparecidos - Aclaraciones pertinentes

 

por el Barrendero del Sacro Palacio

Es imposible explicar en unos pocos renglones la vida y trayectoria de Hebe de Bonafini, menos aún resolver el caso de Emanuela Orlandi. Mi intención fue mostrar una gran contradicción. El soberano de la Ciudad del Vaticano, que presta gran atención y se deshace en elogios con un personaje –al menos discutible– como es Hebe de Bonafini, no quiere recibir a la familia Orlandi, cuya hija desapareció y aún hoy es ciudadana vaticana. Por otra parte, él es el obispo diocesano de esa familia.

Visto que además, siendo el jefe de ese estado dijo que Emanuela Orlandi está en el cielo, sería bueno que dé razones de sus dichos. El registro civil de la Ciudad del Vaticano no registra la muerte de la chica. Sin embargo el Papa jamás dio explicaciones al respecto.

Es cierto que ya conocemos la irresponsabilidad de Jorge Mario Bergoglio sobre lo que dice. Sin embargo, pensemos cómo cayeron esas palabras para la familia Orlandi. Fueron palabras del papa, quien a su vez es el jefe de estado.

Todos conocemos los malabarismos "piadosos" del clero para sacarse a la gente de encima. Basta ir a cualquier funeral para escuchar de boca del sacerdote una especie de canonización del difunto. Pero insisto, esa frase de Francisco "certifica" una muerte hasta el momento no corroborada.

Sobre qué sucedió con Emanuela Orlandi, algunos analistas quisieron aplicar la novacula Occami, o sea buscar la explicación más simple. Esto llevaría a pensar que fue secuestrada por unos malvivientes de Piazza Navona que quisieron aprovecharse de ella y que murió la misma noche del 22 de junio de 1983. Luego, todas las falsas pistas que aparecieron habrían surgido a raíz de que la familia Orlandi empapeló la ciudad de Roma con el rostro de la chica desaparecida y eso habría dado lugar a que el caso se hiciera notorio. Dicen los mismos analistas que los ocho reclamos públicos de Juan Pablo II hablando de secuestro habría desviado más aún las investigaciones.

Este razonamiento podría explicar todo el asunto excepto porque Mons. Carlo Maria Viganò afirma que en la misma noche en la que despareció la joven, se recibió una llamada en la Sala Stampa Vaticana en la que se hablaba del secuestro de la chica. Esto sucedió aún antes de que la familia hiciera la denuncia en la policía.

Además, luego de 39 años se siguen creando falsas pistas. Y aunque es cierto que estos casos atraen a mitómanos para cobrar notoriedad, así como personas crueles que quieren crear falsas esperanzas, sin embargo en este caso lo que parece son 2 cosas:

a. Aparecen pistas que suenan a extorsión a personas que pueden tener alguna implicación en los hechos.

b. Hasta el presente no apareció nadie que proporcione algún dato capaz de resolver el caso. O sea, si la desaparición de Emanuela Orlandi hubiera sido un hecho llevado a cabo por criminales de poca monta, ya habría aparecido algún "arrepentido" que hubiera dicho dónde está el cadáver. Y eso hasta ahora no sucedió. Y convengamos en que llevarse una chica, matarla y hacer desaparecer un cadáver no es una acción que pueda hacer una sola persona sin que nadie la vea.

Juan Pablo II tuvo ocho intervenciones públicas sobre Emanuela Orlandi, además de los encuentros con la familia. Pero jamás les dijo nada que pudiera esclarecer la desaparición de la joven. Solamente habló de terrorismo internacional. Tesis a la que –al menos durante algún tiempo– habría adherido.

El papa polaco siempre mostró un trato particular a la familia. Incluso, luego de la desaparición de Emanuela, le dio a su hermano Pietro un trabajo en el IOR (Banco Vaticano). Sin embargo, luego del fallecimiento de Juan Pablo II, Pietro Orlandi quiso buscar entre los papeles del difunto papa algo relativo a la desaparición de su hermana y el cardenal Stanisław Dziwisz no le quiso responder la llamada.

Lo emblemático de este caso, es que sacó a la luz algunas irregularidades en las que está implicado directa o indirectamente el Vaticano. Se supo que en la Basílica de Sant'Apolinare (Emauela estudiaba música en el edificio anexo y en esa zona desapareció) en 1990 fue sepultado Reantino De Pedis, líder de la Banda della Magliana (crimen organizado romano). Esto por un pedido expreso del Cardenal Poletti, Vicario del papa Juan Pablo II para Roma. De Pedis murió asesinado en un ajuste de cuentas. El escándalo surgió años después de la desaparición de la chica.

Otra irregularidad fueron las tumbas del cementerio teutónico, en la Ciudad del Vaticano, abiertas para ver si allí estaba sepultado el cuerpo de Emanuela, y se descubrió que allí no estaban sepultadas ni siquiera las personas que figuraban en la lápida.

Nadie puede pensar que el actual Pontífice haya tenido participación alguna en los hechos referentes a Emanuela Orlandi. Pero sí en proteger a otras personas. Todo el "manejo" del caso Orlandi con sus anexos empaña un poco la canonización de Juan Pablo II, pues el "aparato" del Vaticano no colaboró jamás con esclarecer este caso. Muchos consideran que más bien lo entorpeció. Y resulta difícil pensar que el Papa fuera totalmente ignorante a esas decisiones.

Sin negar la buena fe de Juan Pablo II, él siempre apuntó al éxito mediático. Así es como no supo dimensionar ni enfrentar los abusos de menores; tal vez este caso tampoco.

De todos modos, insisto en que la idea es mostrar la diferente actitud de Francisco ante hechos similares, cuando éstos lo tocan de cerca.