Peregrinación Nuestra Señora de la Cristiandad en Argentina

 

Como estaba previsto, entre el 19 y el 21 de agosto pasado se realizó la peregrinación Nuestra Señora de la Cristiandad en Argentina. Casi mil setecientos peregrinos caminaron los cien kilómetros que separan el pueblo de Rawson del santuario de Nuestra Señora de Luján. En la misa final —misa solemne en rito tradicional— celebrada en Jáuregui, se congregaron más de dos mil quinientas personas que luego caminaron los ocho kilómetros que las separaban de la basílica. 

Como ha ocurrido en Francia y España, el número de peregrinos se acrecentó con respecto al año pasado y se acrecentó también notablemente el número de sacerdotes que participaron (más de treinta). Por supuesto, la enorme mayoría eran jóvenes —muy jóvenes algunos— y también familias enteras. 

Sería ocioso detallar en este blog lo que todos sabemos: que la tradición católica, aunque muy reducida, está todavía viva y que así se mantendrá hasta que Dios quiera porque los renuevos son abundantes, fuertes y valientes. O podríamos lamentarnos de que Mons. Jorge Scheinig, desde la aparición de Traditiones custodes, no permite la celebración de la misa en el interior de la basílica. Me limitaré solamente a señalar dos aspectos que me llamaron la atención. En primer lugar, me pregunto qué reacción provocará este tipo de manifestaciones de fe tradicional en los tantos buenos sacerdotes que hay en Argentina. Porque ciertamente, los buenos sacerdotes no son solamente aquellos que celebran habitualmente la misa tradicional. Hay muchos otros, en todas las diócesis del país, que por uno u otro motivo no lo hacen, y que resisten en sus parroquias conservando la fe católica, apacentando a sus ovejas y dando testimonio con su vida del Reino de los Cielos. Pienso, por ejemplo, en los párrocos o vicarios de las iglesias de los pueblos que atravesaba la peregrinación, o en el joven y piadoso sacerdote del clero de la basílica de Luján que guió el rezo del rosario e impartió la bendición con el Santísimo Sacramento. No puedo creer que, como el papa Francisco y buena parte del episcopado mundial —y sobre todo argentino—piensen que los peregrinos son jovenes rígidos que sufren algún tipo de desorden mental. No puedo creer que no vean en ellos a jóvenes normales, sanos, sinceros y entregados al ideal y al desafío que implica la fe católica en el mundo de hoy. 

La esperanza entonces, no en una restauración de la cristiandad, en la que ya no creo, sino en conservar las brasas de la verdadera fe, la fe que recibimos de los apóstoles, me parece que se encuentra en estes tipo de jóvenes y en este tipo sacerdotes, sin los cuales estaríamos perdidos. 

El segundo aspecto que me llamó la atención fue la diversidad de los peregrinos. Había gente de toda Argentina —con mayoría de Buenos Aires—, de Paraguay, Brasil, España, Perú y Estados Unidos. Había varones y mujeres. Estaban quienes durante toda su vida asistieron a la misa tradicional y quienes lo hacen cuando tienen oportunidad. Había jóvenes de colegios católicos tradicionales, de colegios católicos normales, de home schooling y de colegios públicos. Había nacionalistas, carlistas y no afiliados a ese tipo de tendencias. Había gente de todas las clases sociales. Había rubios y morochos. Había quienes anteponían el artículo a los nombres propios y habían quienes no lo hacían; algunos pronunciaban “sho”, otros “io” y otros “yo”. No había en cambio gran diversidad en las edades, pues pocos sobrepasaban los treinta años y tampoco en los tocados, pues la mayoría usaba boina vasca, eso sí, con gran despliegue de colores.

Y aunque suene progre, este tipo de diversidad me parece una gran riqueza y un símbolo inequívoco de salud y de catolicidad. La iglesia católica siempre cobijó la diversidad que se unía en una fe común. Lo dice San Pablo, cuando relata que “ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús” (Gal. 3,28). El Apóstol no niega los caracteres particulares de cada uno de los cristianos de Galacia, sino que observa que toda esa diversidad es superada en la unidad de la fe en Jesucristo. Y es justamente esta característica —la diversidad— la que manifiesta la catolicidad de la Iglesia. No sería tan esperanzador que asistieran personas de un solo grupo o movimiento, o de un solo uniforme. Sería, por cierto, muy bueno para ese grupo y movimiento, pero significaría poco para la Iglesia universal, que se place necesariamente en la diversidad. 

Como decía el papa Benedicto XVI, serán estas pequeñas hogueras esparcidas a lo largo del mundo entero las que conservarán la fe; las que sostendrán un resplandor débil pero constante al que se acercarán, poco a poco, los hombres desorientados y encontrarán de ese modo el camino de regreso al hogar

Una emotiva y refrescante crónica de la peregrinación, escrita con talento por uno de los jóvenes peregrinos cuyanos, puede descargarse desde aquí.