Se enojó el Athonita

Cuando el Athonita está de mal humor, deja de lado el noruego y escribe en un castellano bastante aceptable. 

Una advertencia, sin embargo: Athonita, el blog del Wanderer celebra la fiesta de Santo Tomás el 7 de marzo.

Estimados Ruth, Mago y demás lectores: a mí Williamson me resulta un bruto del año cero.- Tiene algo como kukú, aunque apenas más fino, claro.- Digo bruto, y no justamente por desinflar el mito del holocausto, sino cuando habla –como le ordena Fellay- sobre asuntos de fe. Ese piedeletrismo con que leer las Escrituras, por poner ejemplo básico, más cercano al menonismo que a la tipología patrística, es casi para reírse. Quien crea poder aguantar la carcajada, desafíese a ver serio este youtube, donde el muy inglés y circunspecto nos explica como Mr and Mss Noé, tras el diluvio cumplieron sus 950 años, pues la gente por entonces vivía más años, aunque los arqueólogos modernistas, pretendan negarlo. Este hombre jamás agarró un tomo del Migne.
http://www.youtube.com/watch?v=VkaLG1mEzl8
O cuando nos explica que no es mera coincidencia que la Novicia rebelde, —sí, la película— fuera filmada a la vez que concluía el Concilio Vaticano. No es coincidencia! Es que el film es la escenificación de la visión conciliar. Y la película es satánica y hasta pornográfica (sic)!

Amo la Tradición y apoyo con expectante anhelo la restauración de muchas cosas botadas con el agua de la tina. Espero “la reforma de la reforma” como se empieza a decir. Pero con doble vuelta de rosca: es decir, desandando el lodo posconciliar y desandando el polvo preconciliar (que no son más que lo mismo antes y después del diluvio, al decir del amigo Tollers), para reencontrarnos con la veta limpia de la madera pre-moderna, del románico puro, del gregoriano sin glosas operísticas, del Pantocrator sin el colorete de la devotio moderna.- Mi slogan sería: “ni chomba y chancleta ni roquete y puntilla: un casillero más atrás...” antes de que el Renacimiento nos engrasara todo. Mysterio y sobriedad es el lema del románico y adhiero. Y anhelo. Pero para volver a este binomio debemos deshacernos de hegelianos y kantianos, de de la Sernas y Williamsons. Unos y otros conforman la doble cara de la moneda de la modernidad.
Por mí: que se la quede el César.
Y a Dios, lo que es de Dios.
De paso: yerran fiero los medios que insisten que con esta medida estos obispos vuelven a la comunión plena. Muy lejos de la verdad está eso. También Pablo VI y Atenágoras se levantaron mutuamente las excomuniones para “empezar” un camino de acercamiento que lleva 40 años. Lo dijo bien Ecclesia Dei ayer, creo: esto no es el final, si no el principio. Yo agrego: principio incipiente y poco prometedor. 
Si fuera plena la vuelta, estos 4 obispos deberían recibir sedes, por aquello de que no pueden haber obispos vagos, sin sede. Y no: la FSSPX no fue Prelatura personal ni hay visos de eso... ¿Obispos de “dónde” son estos 4 entonces? No hay comunión: hay un gesto de acercamiento. That’s all.
Yo me aferro a Pedro, que bien convencido ando de que el Mago blanco la tiene más clara que todos nosotros juntos y anda lejos, muy lejos de querer comprarnos la barroca y afectada puntilla: va más lejos. Al caso: va más atrás. Y no digo va “a las fuentes” pues puede sonar demasiado conciliar y la “hermenéutica de la continuidad” no ha ganado ciudadanía aún. 
Kiril puede hacer diferencia... envuelto en su oro y misterio, incienso y ad Orientem, sin los amaneramientos romanos del Novecento...
Para los de comunión “plena”: feliz día del Doctor Común.
Para todos, mi bendición,

el Athonita